《双城记》 

　　“千年松，万年柏，顶不住老槐歇一歇”。我说三界下祝村的那棵老槐树怎么一直就那样子呢，似从未变过。二姐在那里曾有过一块地，小时我去耕种过。虽不是槐花黄举子忙的季节，正午时分能走一走这样的胡同也是极好的：静谧、美好，听得见自己的脚步声。四合院内真的像云乡先生说的一样哎，推开门顶天立地，关上门自成一统。庭院深深深几许，斜阳却照深深院……嗯，这本书没有骗我。俞平伯先生有书斋名“古槐书屋”，估摸着也是中意老槐的吉祥如意了。曾经工作过的凤阳，对北京的老槐抑或洋槐有无贡献我不知，不过中都故城为京城带去了城门雄浑厚直的风格，这我是知道的。那么，南迁的凤阳人民还有多少记得大槐树的？那是祖先对故乡天际线的最后一点记忆了吧。槐树自带沧桑，我们这些干法律行当的也应记住槐堂之正义，只是，为什么在盛夏的天长，看见四处花渐落的槐黄，我怎么偏偏又想起了儿时用槐花和面摊成的饼了呢……真是老树不知岁时啊！ 

　　（王 超） 

《时间雨》 

我在松塔下 

倾听时间的雨滴 

嘀嗒后的日月星辰 

仍是少年 

在每一个黄昏袭来的时候 

我仍会在松塔下 

留守 

　　（王 超） 

《熠熠生辉》 

　　盛夏辉煌的晚霞不正是金子美铃短暂灿烂的一生吗。西条八十在下关的月台见过金子美铃一面。她说，“为了见您，我翻山越岭地来了。我还要翻山越岭地回去”，言辞谦卑而眼神熠熠生辉。那时候的她，是否已经写出“晚风中/凋落的花/麻雀也会为它歌唱”了呢？未知。可知的是，这时距《人证》使用西条八十诗集作为一条并行的主线尚有近五十年。《人证》为我们法律人审查言辞证据(即使它是相互印证的)提供了另外一个视角，乔山中的演绎也为我提供了三十年的感动：没有人超过原唱。一切归于东亚民谣中浓浓的人情味，这味蕴于类似《草帽歌》这样的民谣中。按汪曾祺先生所说，不读民谣是无以为作家的，旧时求子的媳妇尚且会向观音娘娘念叨起“今年我是向您求着呢/明年我是手里抱着呢／咯咯嘎嘎笑着呢”！而日本这条民谣的主线，又可与荒木丰尚和宫城道雄的音乐放在一起看：有词，且有乐。我在故乡的高岗上，便在四季歌和春之海中遥望津浦铁路沿线的松海了，身边扶摇轻过，到了雪天，这里又是我的雪国…… 

（王 超）